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十一选五投注: 《石头记》中,元、迎、探春皆庶出

元春澄明批书人“脂砚斋”高士奇(1645-1703),迎春截断80后,探春澄明作书人“梅溪”。
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沙发  发表于: 07-11
一、元春庶出,读者要懂数学
第二十八回“隔母”字样证明,元春是周姨娘亲生,宝玉乃王夫人亲生次子。宝玉比元春小一岁半,周姨娘或为周瑞之妹。元春之母周姨娘、探春贾环之母赵姨娘是贾政未娶妻之前放在屋里的两个人,即所谓“前妻”。
第二回
子兴叹道:“正说的是这两门呢。待我告诉你。当日宁国公【甲戌侧批:演?!浚ò矗旱プ置?,“字”辈以偏旁表示;双字名中,字辈以汉字表示。故贾宝玉和贾琏、贾珍都是玉字辈的。贾府中,若出现非同辈杂交单名,如贾汶、贾玫、贾汪等,须加汉字字辈、双字化予以区别。如贾玫,若属玉字辈当名玉玫或玫玉,若属文字辈当名文玫或玫文)与荣国公【甲戌侧批:源?!渴且荒竿苄至礁?。(按:《宋史?本纪第十七?哲宗一》:“弟宁国公佶为遂宁郡王?!薄端问?本纪第三十四?孝宗二》:“庚辰,封孙挺为福州观察使、荣国公,摅为左千牛卫大将军?!保┠映?,生了四个儿子?!炯仔绮嗯杭智?、贾菌之祖,不言可知矣?!磕泪?,贾代化袭了官,【甲戌侧批:第二代?!恳惭肆礁龆?。长名贾敷,至八九岁上便死了,只剩了次子贾敬袭了官,【甲戌侧批:第三代?!咳缃褚晃逗玫?,只爱烧丹炼汞,【甲戌侧批:亦是大族*****常有之事。叹叹!】馀者一概不在心上。幸而早年留下一子,名唤贾珍,【甲戌侧批:第四代?!恳蛩盖滓恍南胱魃裣?,把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来,只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子,今年才十六岁,名叫贾蓉?!炯仔绮嗯壮郊信褐寥兀ù耍┑谖宕??!咳缃窬蠢系桓挪还?。这珍爷那里肯读书,只一味高乐不了,把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他?!炯仔绮嗯壮郊信悍嵛??!吭偎等俑闾?,方才所说异事,就出在这里。自荣公死後,长子贾代善袭了官,【甲戌侧批:第二代?!咳⒌囊彩墙鹆晔姥泛罴业男〗恪炯仔绮嗯壮郊信阂蛳骐?,故及之?!课?,生了两个儿子:长子贾赦,次子贾政?!炯仔绮嗯旱谌??!咳缃翊圃缫讶ナ?,太夫人【甲戌侧批(甲辰夹批):记真,湘雲祖姑史氏太君也?!可性?。长子贾赦袭着官。次子贾政,自幼酷喜读书,(按:“甲辰”本多“为人端方正直”几个字?!岸朔秸薄币挥镂凹壮健北驹??!凹壮健北境置尉踔魅硕爻弦蛭蠼白?、父最疼”读为“祖父最疼”,觉得韵律不和谐而添进了“为人端方正直”几个字。此可参阅杜甫“却看妻、子愁何在”)祖、父最疼。原欲以科甲出身的,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之职,【甲戌侧批:嫡真实事(按:主事),非妄拥也?!苛钇淙氩肯把?,如今现已升员外郎了?!炯仔绮嗯鹤苁浅乒λ痰??!空庹系姆蛉送跏稀炯仔绮嗯杭乔??!客飞墓用郊种?,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,【甲戌侧批:此即贾兰也。至兰第五代?!恳徊∷懒??!炯仔绮嗯郝钥赏呒此?,叹叹!】第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了——不想,次年又生一位公子,【甲戌眉批:一部书中第一人却如此淡淡带出,故不见後来玉兄文字繁难?!克道锤?,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,【甲戌侧批(甲辰夹批):青埂顽石已得下落?!烤腿∶凶鞅τ?。你道是新奇异事不是?”(按:第二十八回“隔母”字样证明,元春是周姨娘亲生,宝玉乃王夫人亲生次子。宝玉比元春小一岁半,周姨娘或为周瑞之妹。元春之母周姨娘、探春贾环之母赵姨娘是贾政未娶妻之前放在屋里的两个人,即所谓“前妻”)
第五回
宝玉看了仍不解?!炯仔缑寂菏乐檬抡?,争传《推背图》之说。想前人断不肯煽惑愚迷。即有此说,亦非常人供谈之物。此回悉借其法,为儿女子数运之机。无“可以供茶酒”之物,亦无“干涉政事”。真奇想奇笔?!浚ò矗骸妒芳?高祖本纪》:“此非儿女子所知也?!痹?王实甫《西厢记》第三本第三折:恁的般受怕担惊,又不图甚浪酒闲茶(指风月场中的吃喝之事)?!疚蕖翱梢怨┎杈啤敝?,亦无“干涉政事”】翻译成现代汉语,意即:既不反动又不黄色,上半身和下半身都没有问题?!锻票惩肌肺拼畲痉缰?,有金圣叹著名评论,故此【“《推背图》”】眉批为脂批而非畸记?!锻票惩肌返奈谋窘峁故勤咴?颂曰结构,而第五回《红楼梦》的结构也是判词-判曲结构?!案稍ね馐隆薄案缮嬲隆笔悄现笔榉渴跤?,可以说是“康熙南直书房”的同义语。因此,见文而见人,批书人“松斋-脂砚斋”高士奇(1645-1702)论、校书人“畸笏叟”张英(1637-1708)论是十分合理的假说。而作书人“梅溪”张廷瓒(1655-1702)论,则由校书人“畸笏叟”张英(1637-1708)论派生而来,并可由张廷瓒 (1655–1702)墓“大清康熙四十六年岁次丁亥季春月吉旦”提出。
以“‘干涉政事’+康熙”为特征关键词百度检索,只有唯一的一条记录,那就可以直接证明批书人松斋(空空道人)-脂砚斋(情僧)是高士奇(1645-1703),不需要另外追加附证)待要问时,情知他必不肯泄漏,待要丢下,又不舍。遂又往後看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼。(按:香橼的栽培史在中国已有二千余年。东汉时杨孚《异物志》称之为枸椽。唐、宋以後,多称之为香橼。明代刘基《郁离子?枸橼第六?枸橼》:“吾恐枸橼之日至,而终无適合王口者也?!保┮灿幸皇赘璐试疲?br />    二十年来辨是非,
    榴花开处照宫闱。(按:第十六回中?!啊辍幢媸欠恰?,即第十六回正文“可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了”?!傲窕Α?,用典苏轼《阮郎归?初夏》“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”,指第十三回“烈火烹油、鲜花着锦之盛”?!肮恰?,乃官名;隋唐内侍省有宫闱局令,掌管宫内的法纪、制度,出入管钥,见《通典?职官九》《新唐书?百官志二》?!罢展恰?,藏词修辞指第十六回“晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃”,与第二回“现因贤孝才德,选入宫作女史【甲戌侧批:因汉,以前[兰台寺大夫]例,妙!】去了”相应——元春是“聘选妃嫔”,而第四回中,宝钗则是“备选为宫主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职”。)
    三春争及初春景,【甲戌夹批:显极?!?br />    虎兎相逢大梦归。(按:初春即元春?!盎废喾甏竺喂椤奔吹谑乜汕洹把奂蝗沼钟幸患浅O彩隆?,第十六回元妃归省?!豆垡袅榍返谑菏绷俜窦┑崩?,抖擞从君出暗埃。若遇卯寅佳信至,管教立志事和谐?;蛟唬悍窦├村氤呒?,抖擞君子出于山;若遇虎兔佳音信,立志忙中事不难。
己卯本第一句中写为“谁”,旁改为“非”;第四句写为“兕”,旁改为“兎”。续书人梦稿本作“兕”,其他诸本皆作“兎”。应以“兎”为准)
……[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。(按:第十八回“不得见人”)
望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!【甲戌夹批(戚序、蒙府夹批):悲险之至!】(按:唐代王建《思远人》:“妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉?!钡谑嘶亍笆币殉笳?,请驾回銮”。)
第十八回
当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养。後来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉为弱弟,贾妃之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同。(按:古代亦称妹为弟?!睹献印罚骸懊肿又抻胱勇分?,兄弟也?!敝畹芗粗蠲??!暗艿堋惫矢葱薮歉瘢┣彝婕帜?,刻未离。那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书、数千字在腹内了?!靖讲嗯号槿肆熘链私獭逝链?,竟放声大哭:“俺先姊先逝太早,不然余何得为废人耶?”】(按:站在宝玉的角度,批书人拟态代言。
《尔雅?释亲》:“男子谓女子先生为姉?!庇直逼胩映粕肝獖棅?。至宋则呼嫡母为大姉姉,妻之于嫡母亦然。宋高宗母韦後,称徽宗後为大姉姉。语见《后妃本传》?!鞠孺ⅰ渴侵刚驹诒τ窠嵌?,既是长姊又做母亲的元春?!跋壬獖棥痹幌孺?,集成用典《尔雅?释亲》《后妃本传》。
【先逝】即先行、先往,指元春入宫?!段难?潘勗<册魏公九锡文>》:“王师首路,威风先逝?!?吕延济 注:“逝,往也?!?【废人】用典唐代薛拒《怀哉行》“明时无废人,广厦无弃材”。自元春入宫後,宝玉的学业就荒废了。
元春只比宝玉大一岁半,小小年纪便已入宫,故云【先姊先逝太早】)其名分虽系姊弟,其情状有如(按:庚辰本朱笔正文插“如”字)母子。自入宫後,时时带信出来与父母说:“千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父母之忧?!本炷钋邪?,刻未能忘。前日贾政闻塾师背後赞宝玉偏才尽有,贾政未信,適巧遇园已落成,令其题撰,聊一试其情思之清浊。其所拟之匾联虽非妙句,在幼童为之,亦或可取。即另使名公大笔为之,固不费难,然想来倒不如这本家风味有趣?!靖讲嗯鹤煤??!扛辜皱?,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意?!靖讲嗯河惺锹??!俊炯好ǜ?、戚序、蒙府)夹批:一驳一解,跌宕摇曳,且写得父母兄弟体贴恋爱之情,淋漓痛切,真是天伦至情?!恳蛴姓舛卧?,故此竟用了宝玉所题之联额。那日虽未曾题完,後来亦曾补拟?!炯好ǜ?、戚序、蒙府)夹批:一句补前文之不暇,启後文之苗裔。
至後文“‘凹’晶馆”黛玉口中又一补,所谓“一击空谷,八方皆应”?!?
……第一出《豪宴》;【己卯(庚辰、戚序、蒙府、列藏、甲辰)夹批:《一捧雪》中。伏贾家之败】(按:《豪宴》是《一捧雪》第五出?!炯旨襕豪宴]之败】在第七十一回中。)
  第二出《乞巧》;【己卯(庚辰、戚序、蒙府、列藏、甲辰)夹批:《长生殿》中。伏元妃之死】(按:《礼记?曲礼》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死?!薄驹馈看嬖凇稗八馈便B?。观己卯本版面可知,当前脂批【元妃之死】承当前正文省略“乞巧”二字,实为【元妃[乞巧]之死】。第十八回开头部分脂批【雅得他的出,是绖至之文也】与其前文“宝灵宫”接应。宝灵谓帝王的灵威。三年前有一老太妃薨逝,元妃到宝灵宫拜佛是禫祭除服。因此,元妃深知归省机会难得。第二十二回脂批【才得侥幸】说的是第一个老太妃薨逝禫祭除服,元妃有一次省亲机会;【奈寿不长】则说的是省亲后第二个老太妃欠安薨逝元妃守制三年故无像甄家二妃那样的二次省亲机会(现在(v.)江南的甄家当时在都中接凤驾四次),用典宋代郑思肖《餐菊花歌》“忆昔我为混沌王,洞见末劫寿不长”指省亲机会。第一个老太妃薨逝省写、略写、隐写,第二个老太妃薨逝繁写、详写、显写。
《乞巧》是《长生殿》第二十二折《鹊桥密誓》,实际演出中分《鹊桥》《密誓》两出?!驹鶾乞巧]之死】在第五十五回开头部分(“且说元宵已过,只因当今以孝治天下,目下宫中有一位太妃欠安,故各嫔妃皆为之减膳谢妆,不独不能省亲,亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集”),【元妃[乞巧]】则在第十八回末尾,为“倘明岁天恩仍许归省”一语。
洪升代表作《长生殿》历经十年,三易其稿,于康熙二十七年(1688)问世??滴跞哪辏?695年),《长生殿》付刻,洪升的老友毛奇龄作序,序中说:“予敢序哉?虽然,在圣明固宥之矣?!泵魅分赋隹滴醯垡巡辉僮肪空獠烤绫?。
曹寅《读洪昉思稗畦行卷感贈一首兼寄赵秋谷赞善》,标题明显与赵秋谷相关,故“行卷”只可能是《长生殿》。也就是说,只有《长生殿》才是洪升与赵执信的“交集”。但1695年前《长生殿》是没有刻本的,康熙四十三年江宁织造曹寅集南北名流为盛会,独让洪升居上座,演出全部《长生殿》。此时的《长生殿》是有刻本的,故其所谓“行卷”并非洪升带去的作品,而是康熙帝不再追究、已经印行发布的《长生殿》刻本??滴跛氖荒辏?702)朱彝尊为《长生殿》作序,因此,《题洪上舍传奇》之“传奇”毫无疑问是指《长生殿》戏曲刻本。
《长生殿》自序中的落款“康熙‘己未’仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂”之“己未”用典宋代吴芾《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜之赡其有无使从胡经仲学作诗勉之》“不问师道己未足,聚训青衿已十龄”,藏词修辞指“十龄”。从康熙己未(1679)到康熙己巳(1689),《长生殿》历十年而成名。这个典雅语体落款实际代表的时间是康熙己巳年?!肮掠觳萏谩庇玫涮拼值骸队栏:脱钪V荨贰翱陀嗡媸?,孤屿草萋萋”,藏词修辞意为客游之地,指北京。
《长生殿》是全部名,《乞巧》是其中的一个部分。此批与其他三批一样,有全部名有分部名或分部称谓。故知《乞巧》是指洪升《长生殿》中的一节,而非元?白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》中的一出戏?!短泼骰是镆刮嗤┯辍芳虺啤段嗤┯辍?,并无《长生殿》之名。杨荫浏《中国古代音乐史稿》提及的康熙年间宫廷演出的昆剧中,就有《长生殿》,其中包括《鹊桥密誓》《疑谶》二折。)
  第三出《仙缘》;【己卯(庚辰、戚序、蒙府、列藏、甲辰)夹批:《邯郸梦》中。伏甄宝玉送玉】(按:《仙缘》为《邯郸梦》第三十出《合仙》,舞台演出本改称《仙圆》,亦称《仙缘》、《八仙拜寿》?!菊绫τ馵仙缘]送玉】意为甄宝玉仙缘送梦贾宝玉,第五十六回中。)
  第四出《离魂》?!炯好信悍镑煊瘛彼??!赌档ねぁ分?。
所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键?!浚ò矗骸独牖辍肥恰赌档ねぁ返诙觥赌珠洹?,舞台本称《离魂》。第七十四回中。与第七十四回【庚辰夹批:音神之至!所谓“魂早离会”矣,将死之兆也。若俗笔必云十分妆饰,今云不自在,想无挂碍之心,更不入王夫人之眼也】对读?!尽镑煊瘛薄坎卮薮侵盖琏?。
续则不懂——一切续书都是不懂的结果:续书人没有理解四大伏笔的省略表达方式,故续书中出现了按字面意思而出现的四大情节)
【庚辰夹批:伏黛玉死。所点之戏剧伏四事,乃《牡丹亭》中,通部书之大过节、大关键?!浚ò矗焊奖疽约好疚妆?,抄录批语时出现了错乱,但其他三条批语正常。
康熙时期三脂一靖四大原版关于元春所点四出戏的脂批(双行夹批)其抄录形式是【《一捧雪》中。伏贾家/之败】【《长生殿》中。伏元妃/之死】【《邯郸梦》中。伏甄宝玉/送玉】,这种非对称形式是一种省略与所批正文重复的语词的形式,我们可以读作【《一捧雪》中。伏贾家/[豪宴]之败】【《长生殿》中。伏元妃/[乞巧]之死】【《邯郸梦》中。伏甄宝玉/[仙缘]送玉】。而乾隆时期诸不脱脂盗版抄手不明白批语形式的省略意义,都抄成双行对称形式,因此,在盗版抄手的意识中作品必然是有80後的,这就是乾隆中期出现80後狗尾续书(曹家“雪芹”梦稿本)的“学术”舆论环境。)
第二十回
【己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批:云宝玉亦知医理,却只是在颦、钗等人前方露,亦如後回许多明理之语,只在闺前现露三分,越在雨村等经济人前如痴如呆,实令人可恨。但雨村等视宝玉不是人物,岂知宝玉视彼等更不是人物,故不与接谈也。宝玉之情,痴十六乎?假乎?看官细评?!浚ò矗盒薮窃齑史ㄋ齑什豢梢栽俳薪徊降挠锓ǚ治??!昂炻ァ币淮视玫浒拙右住肚刂幸?议婚》“红楼富家女,鑫缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初”藏词修辞指富家女,这就像“其弟”一词用典《礼记/曲礼》“僚友称其弟也”藏词修辞意为“僚友”、“一芹”一词用典清?陆陇其(1630年-1692年)《与郑堂邑尺牍》“一芹之微,聊中鄙忱,并祈哂纳”乃指物谦辞(具体到红学中,指计划中的最後整理版“甲戌”本)一样,不能再用语法方法分解为偏正结构来理解。修辞造词法所造词有隐性的勾引号,这个勾引号决定了它不能再施加语法分析。也就是说,“红楼”只有“富家女”这一种含义,“其弟”只有“僚友”这一种含义,“一芹”只有指物谦辞这一种语用(具体到红学中,特指计划中的最後整理版“甲戌”本,并标示康熙时期三脂一靖四大原版的版本校书人“畸笏叟”张英(1637-1708)与原著作书人“梅溪”张廷瓒(1655-1702)的父子关系),都是单义化的概念。
“甲戌”本或“甲戌”本录副本若是借给陶洙的,陶洙是不会涂改的,因为他没有版本所有权。陶洙有己卯本的版本所有权,所以涂改了“十六”为“真”字,而被视为权威的庚辰本中的则未有擅改。自己制作的北师大本副本则改了。
陶洙跟冯其庸一样,理解不了“痴十六”的语义。枪杆子里面出政权,典故里面出版权。作书人“梅溪”张廷瓒(1655-1702)“披阅十载”鬼斧神工所化用的海量典故(包括吴带-曹衣的幽默人格化修辞形式吴玉峰-曹雪芹)集中标志着《石头记》的核心知识产权(CPU),这种版权在原版中得到了充分的尊重而在盗版中则被“集体无意识”地侵犯,形成作者与后世读者之间天壤之别的智力鸿沟或曰智差。在典故问题上,我们应该引进休谟不可知论,坚持唯物主义的人脑不可知论和辩证法的电脑可知论。只有原版脂本才经得起网络搜索引擎的严刑拷打,典故是作伪者难以逾越的智力珠穆朗玛峰,故知三脂本皆为原版。痴?十六/娇痴?二八初=娇痴?十六/娇痴?二八初×痴?十六/娇痴?十六。
陶洙之所以将庚辰本奉为圭臬,是因为他认为庚辰本=庚辰版本,也就是说,他认为此本是庚辰年七十九回最後定本。他没有理解枢密院“定本”制度、定本=十回的概念。
第二十八回“隔母”字样证明,元春是周姨娘亲生,宝玉乃王夫人亲生次子。宝玉比元春小一岁半,周姨娘或为周瑞之妹。元春之母周姨娘、探春贾环之母赵姨娘是贾政未娶妻之前放在屋里的两个人,即所谓“前妻”。第十六回元春晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃时,正值“见人不敛手,娇痴二八初”之龄)
第二十二回
能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
  一声震得人方恐,回首相看已化灰?!靖剑ㄆ菪?、蒙府、甲辰)夹批:此元春之谜:才得“侥幸”,奈“‘寿’不长”,可悲哉!】(按:是元春之谜,不是元春之谶。用典宋代郑思肖《餐菊花歌》“忆昔我为混沌王,洞见末劫寿不长”,指省亲机会,所谓“喜荣华正好,恨无常又到”。与娇杏同列,且“侥幸”表达结构均为‘惊-喜’结构。)
第二十八回
林黛玉听见这话,由不得站住,回头道:“当初怎么样?今日怎么样?”宝玉叹道:【甲戌(庚辰)侧批:以下乃答言,非一句话也?!俊暗背豕媚锢戳?,那不是我陪着顽笑?【庚辰侧批:阿颦恼者,在玉兄实摸头不着,不得不将自幼之苦心实事一诉,方明心以白今之故,勿作闲文为幸?!俊炯仔绮嗯何野Ⅱ?,玉兄实摸不着,不得不将自幼之苦心实事一诉,方可明心以白今日之故,勿作闲文看?!科疚倚陌?,姑娘要,就拿去;我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭,一床上睡觉。丫头们想不到的,我怕姑娘生气,我替丫头们想到了。我心里想着:姊妹们从小儿长大,亲也罢,热也罢,和气到了(liǎo)儿才见得比人好?!靖讲嗯阂粲??!咳缃袼型媚锶舜笮拇?,【庚辰侧批:反派不是?!坎话盐曳旁谘劬?,倒把外四路的什么宝姐姐【庚辰侧批:心事?!糠锝憬恪靖讲嗯河么巳寺骺垂僖??!俊靖矫寂阂唤谄乃扑荡?,在玉兄口中却是衷肠之语。己卯冬夜】(按:汉?赵晔《吴越春秋?勾践入臣外传》:“今君王国于会稽,穷于入吴,言悲辞苦,群臣泣之。虽则恨悷之心,莫不感动。而君王何为谩辞哗说,用而相欺?臣诚不取?!保炯仔绮嗯河么巳寺骺垂僖?,瞒颦儿也。心动阿颦在此数句也。一节颇似说闻,玉兄口中却是衷肠话?!康姆旁谛目捕?,倒把我三日不理四日不见的。我又没个亲兄弟亲姊妹。虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出,只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心,弄的有冤无处诉!”说着不觉滴下眼泪来?!炯仔纾ǜ?、蒙府)侧批:玉兄泪非容易有的?!浚ò矗耗铣合敉场段难 ?卷二十九《苏子卿诗》:“骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人??鑫伊κ?,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与商。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲?!保?br />
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二、迎春庶出,读者要懂英语
“前妻”之“前”为副词,“妻”为非谓语动词,故曰“前妻”是妾?!妒芳恰非搬嵛氖窍嗷フ沼Φ?。翻译成英语,“前”当译为before而非ahead。
第二回
子兴道:“便是贾府中,现有的三个也不错?!系づ?,名元春,【甲戌侧批:“原[春]”也?!浚ò矗夯谱隰耍?610-1695)《明夷待访录》(1663年成书)有《原君》《原臣》《原法》。夺词修辞格,追忆青春年华之意??啥钥础凹仔纭北痉怖究砑丛啤胺绯净彻胄恪?,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳,阅者切记之】和第二十三回【庚辰眉批:大观园——原系十二钗栖止之所,然工程浩大,故借元春之名而起,再用元春之命以安诸艳,不见一丝扭捻。己卯冬夜】)现因贤孝才德,选入宫作女史【甲戌侧批:因汉,以前例[“兰台寺大夫”]。妙!】(按:这就是脂批所谓“大有考证”的东西)去了。(按:洪亮吉《泾县志?风俗》:“称县令、丞簿、尉官曰老爹,而冠以大、二、三、四字?!薄妒芳恰吩魇槿恕懊废闭磐㈣叮?655-1702)籍贯安徽桐城,离泾县较近,虽一为皖北中原官话区一为皖南宣州吴语区,风俗可通可晓??滴醵『ゴ浩鸪目滴跏逼谌痪杆拇笤嬷械淖詈笳戆骠叽芤逃《蚱涔手瘴纯逃“娴摹凹仔纭北敬舜Α暗弊秩薄岸唷彼啤案浮?,这是“甲戌”本制作时使用了微型圆磁铁定纸器而抄手在墨干之後又忘记回补缺字的结果。)
二小姐乃赦老爹‘前妻’所出,名迎【甲戌侧批:“应”也?!看?,三小姐乃政老爹之庶出,名探【甲戌侧批:“叹”也?!看?,四小姐乃宁府珍爷之胞妹,名唤惜【甲戌侧批:“息”也?!浚ò矗河玫淠纤温接巍恫芄贰岸醣硇μ肝?,眼底英雄不足图。赤壁归来应叹息,人间更有一周瑜!”与第一回正文“有命无运,累及爹娘”处甲戌眉批意境一致。而靖藏本第十八回“戊子(1708年)孟夏”墨笔眉批则引申了该典?!霸骸笔亲髌分魈?,“应叹息”是作品立意。第二回【甲戌侧批:“应”也?!苛砑嬗杏Ρ手?,与第一回【甲戌侧批:设云“应”伶也?!慷钥?。迎春、英莲(香菱、秋菱)的结束,就意味着作品全部的结束。也就是说,主导应笔的结束标志着全部作品的结束。故第七十九回“终‘不知端的,且听下回分解……’”确属正文结束标记。)春。因史老夫人极爱孙女,都跟在祖母这边一处读书,听得个个不错?!庇甏宓溃骸案钤谡缂业姆缢?,女儿之名,亦皆从男子之名命字,不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的,何得贾府亦乐此俗套?”(按:“前妻”即妾,典雅语体短语词。邢夫人为贾赦正妻,在娶正妻之前,贾赦已有两妾并分别生下了贾琏、迎春。
关于迎春,各版本有不同异文:    
康熙时期靖藏本当是“二小姐乃赦老爹前妻所出”,故以其为底本的“立松轩”富察明义蒙府本沿袭之??滴跏逼凇凹仔纭北疽嗳?。绮圃主人-绮园陈少海组织抄写的舒序本亦同??滴跏逼诩好咀鳌爸弦号钡美ê爬ǔ雠蕴怼扒捌匏觥?。占有康熙时期三脂一靖四大原版的乾隆中期义重冒名的狗尾续书人曹家“雪芹”亲笔的梦稿本未采用旁添故与己卯本原文同??滴跏逼诟奖疽约好疚妆?,此处因识别旁添出错将“赦”字写作“政”字?!傲I烟主人”敦敏列藏本以己卯本为底本,因旁添识别不清而作“之妻所生”。梦觉主人敦诚“甲辰”本以“甲戌”本为底本,改作“姨娘”。程甲本以“甲辰”本为底本,与之同。程乙本同程甲本。
与程甲本同时制作的“友人”戚蓼生所抄戚序本为“之妾”,当是参考了当廉使胡季堂亲笔的与陈少海并录(一人报一人抄)的郑藏本所改。郑藏本使用了列藏本,听抄“之妻”误为“之妾”)
第五回
後面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云:
    子系中山狼,
    得志便猖狂?!炯仔缂信汉镁?!】
    金闺花柳质,
    一载赴黄粱。(按:夫子结婚不到一年,和美就成了黄粱美梦。第七十九回中)
……[喜冤家]【戚序(蒙府)夹批:冤家上加一喜字,真新真奇?!恐猩嚼?,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。
觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠?!炯仔纾ㄆ菪?、蒙府)夹批:题只十二钗,却无人不有,无事不备?!浚ò矗合仓附峄?、大喜。迎春与英莲分别是正钗和副钗中的“应”笔性女主角,她们俩的结局——第七十九回代表了十二钗即所有女子的总结局。七十九回即是完璧,《石头记》的结构为吴带-曹衣复式结构。)
第二十二回
天运人功理不穷,有功无运也难逢。
  因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同?!靖剑ㄆ菪?、蒙府、甲辰)夹批:此迎春一生遭际,惜不得其夫何!】
第六十五回
尤二姐拿了两碟菜,命拿大杯斟了酒,就命兴儿在炕沿下蹲着吃,一长一短向他说话儿。问他家里奶奶多大年纪,怎个利害的样子,老太太多大年纪,太太多大年纪,姑娘几个,各样家常等语。兴儿笑嘻嘻的在炕沿下一头吃,一头将荣府之事备细告诉他母女。又说:“我是二门上该班的人。我们共是两班,一班四个,共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹,有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹,爷的心腹奶奶的就敢惹。提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快。我们二爷也算是个好的,那里见得他?倒是跟前的平姑娘为人很好,虽然和奶奶一气,他倒背着奶奶常作些个好事。小的们凡有了不是,奶奶是容不过的,只求求他去就完了。如今合家大小除了老太太、太太两个人,没有不恨他的,只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他,只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一、说二是二,没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山,好叫老太太、太太说他会过日子,殊不知苦了下人,他讨好儿。估着有好事,他就不等别人去说,他先抓尖儿;或有了不好事或他自己错了,他便一缩头推到别人身上来,他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太都嫌了他,说他‘雀儿拣着旺处飞,黑母鸡一窝儿。自家的事不管,倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里,早叫过他去了?!保ò矗骸冻蹩膛陌妇妗肪矶枺骸氨热缫槐哂胁朴惺?,那趋财慕势的多只向一边去。这便是俗语叫做‘一帆风’,又叫做‘鹁鸽子旺边飞’?!薄丁缎咽酪鲈荡罚ㄖ茉诳!抖褚鲈怠罚骸瓣舜笊嵊窒蛲ㄓ罟笆殖菩?,分付收了礼,两边坐了,叙了寒温。童定宇开言道:“晚生原本寒微,学了些须拙笑,也晓得几个海上仙方,所以敝府乡老先合春元公子们也都错爱晚生。就是钱吏部、孙都堂、李侍郎合科里张念东、翰林祁大复都合晚生似家人父子一般。只因相处的人广了,一个身子也周不过来,到了这一家,就留住了,一连几日不放出来,未免人家便不能周到。见了便就念骂,说道你如何炎凉,如何势利,‘鹁鸽拣着旺处飞’,奚落个不了!所以连青州府城门也没得出来走一走,真是井底蛤蟆,没见甚么天日,但是逢人都便说道:‘武城县里有个乡官晁老爷的公子晁大爷,好客重贤,轻财尚义。投他的就做衣裳,相处的就分钱物;又风流,又倜傥?!酝砩腿缦肜献幽锏囊话?,恨不得一时间就在大爷膝下。只是穷忙,这些大老们不肯厮放,那得脱身?钱少宰老先新点了兵部,狠命的央晚生陪他上京。别的老先们听见,那个肯放?都说道:‘你如随钱老先去了,我们饭也是吃不下的。你难道下得这等狠心?’钱老先闻知众位乡尊苦留不放,钱老先说:‘他们虽是爱童定宇,不过是眼底下烦他相陪取乐;我却替童定宇算记个终身。你看他这们一表人物,又魁伟,又轩昂,本领又好,没的这们个人止叫他做个老山人罢?可也叫他变化一变化。趁我转了兵部,叫他跟了我去,扶持他做个参游副将;就是总兵挂印,有甚难焉?!智崆崴档溃骸八不共恢拐庖患?,也还要晚生与他引引线,扯扯纤儿。所以众人才放晚生来了?!薄保┯榷阈Φ溃骸澳惚匙潘獾人邓?,将来你又不知怎么说我呢。我又差他一层儿,越发有的说了?!毙硕蛳滤档溃骸澳棠桃庋?,小的不怕雷打?但凡小的们有造化起来,先娶奶奶时若得了奶奶这样的人,小的们也少挨些打骂,也少提心吊胆的。如今跟爷的这几个人,谁不背前背後称扬奶奶圣德怜下。我们商量着叫二爷要出来,情愿来答应奶奶呢?!庇榷阈Φ溃骸昂锒H的,还不起来呢。说句顽话,就唬的那样起来。你们作什么来?我还要找了你奶奶去呢?!毙硕σ∈炙担骸澳棠糖虿灰?。我告诉奶奶:一辈子别见他才好。嘴甜心苦,两面三刀;上头一脸笑,脚下使绊子;明是一盆火,暗是一把刀。都占全了。只怕三姨的这张嘴还说他不过。好奶奶这样斯文良善人,那里是他的对手!”尤氏笑道:“我只以礼待他,他敢怎么样!”兴儿道:“不是小的吃了酒放肆胡说,奶奶便有礼让,他看见奶奶比他标致,又比他得人心,他怎肯干休善罢?人家是醋罐子,他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼,他有本事当着爷打个烂羊头。虽然平姑娘在屋里,大约一年二年之间两个有一次到一处,他还要口里掂十个过子呢,气的平姑娘性子发了,哭闹一阵,说:‘又不是我自己寻来的,你又浪着劝我;我原不依,你反说我反了,这会子又这样?!话愕囊舶樟?,倒央告平姑娘?!庇榷阈Φ溃骸翱墒浅痘??这样一个夜叉,怎么反怕屋里的人呢?”兴儿道:“这就是俗语说的‘天下逃不过一个理字去’了。这平儿是他自幼的丫头,陪了过来一共四个,嫁人的嫁人,死的死了,只剩了这个心腹。他原为收了屋里,一则显他贤良名儿,二则又叫拴爷的心,好不外头走邪的。又还有一段因果:我们家的规矩,凡爷们大了,未娶亲之先都先放两个人伏侍的。(按:第二回中,生下迎春的和生下贾琏的就是这样两个人?!扒捌蕖敝扒啊蔽贝?,“妻”为非谓语动词,故曰“前妻”是妾?!妒芳恰非搬嵛氖窍嗷フ沼Φ?。翻译成英语,“前”当译为before而非ahead)二爷原有两个,谁知他来了没半年,都寻出不是来,都打发出去了。别人虽不好说,自己脸上过不去,所以强逼着平姑娘作了房里人。那平姑娘又是个正经人,从不把这一件事放在心上,也不会挑妻窝夫的,倒一味忠心赤胆伏侍他,才容下了?!?br />第七十九回
邢夫人本不在意,也不问其夫妻和睦,家务烦难,只面情塞责而已。
終“不知端的,且听下回分解……”(按:可类比书根标记:一、二、三、四、五、六、七,八止。全部作品结束语乃谦语,用典明代方孝孺(1357-1402)《逊志斋集》“终不知车”,拆词修辞格。
《石头记》第七十九回正文中的“终‘不知端的,且听下回分解……’”,就相当于如今所谓“剧终”“再见”或计算机编程中的循环终结语句。)
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三、探春庶出,读者要懂语文
此探春远適之谶也?!勾巳瞬辉度?,将来事败诸子,孙不至流散也。悲哉伤哉!
第五回
後面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。(按:凤姐。明代杨慎《升庵集》卷六十八《丹铅总录》:“九连环,两者互相贯为一,得其关捩,解之为二,又合而为一?!薄对匣帷罚骸耙铝煸淮??!薄墩滞ā罚骸八滓源蟠?。续演繁露云:杜诗,天子呼来不上船,或言衣襟为船,误。按蜀人呼衣系带为穿,俗因改穿作船?!?。)也有四句写云:
    才自精明志自高,(按:《礼记?祭统》:“是故君子之齐也,专致其精明之德也……齐者,精明之至也,然後可以交於神明也?!蓖跏蟆睹废踔夜募返诙怼队胪踉耸顾氖住罚骸爸渌帽卣娌攀堆??!保?br />    生于*****运偏消?!炯仔缂信焊刑揪?,“自”寓?!浚ò矗好?王炜《慈竹堂记》:“夫奉亲致养者,孝子之折分;托物寓感者,仁人之至情?!贝司涓刑狙埠R共娣锝愣钦蛏教晏酱?。王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪?!尽白浴痹ⅰ恳饧聪戮湓⒆魇槿俗约好?,故知作书人亦号“梅溪”。)
    清明涕送江边望,(按:“清明涕送”本义指王十朋政治清明、百姓涕送,藏词修辞指王十朋?!敖咄敝竿跏蠼?,第四十四回中?!蹲?秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹?!蓖跏蟆队圆呤跃怼罚骸耙悔钪?,而万民莫不鼓舞者,如天之雷风。一德泽之布,而万民莫不涵泳者,如天之雨露??谡?、杜群枉之门,而万民莫不悦服者,如天之清明。为政日新、日日新、又日新,而万民莫不拭目以观者,如天之运行而不息。巍巍乎,荡荡乎,固不可以有加矣?!保?br />    千里东风一梦遥。(按:第五十五回中,凤姐小月,探春、宝钗、李纨三个镇山太岁代替巡海夜叉理政)【甲戌夹批:好句!】
……[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。[按:明 《杀狗记?妻妾共议》:“每日与非亲同欢宴,把骨肉顿成抛闪?!?,第五十五回中]恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。(按:第五十五回“谁家姑娘们拉扯奴才了?”)【戚序(蒙府)夹批:探卿声口如闻?!?br />第二十二回
阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。
  游丝一断浑无力,莫向东风怨别离?!靖剑ㄆ菪?、蒙府)夹批(甲辰夹批:此探春远適之谶也?!勾巳瞬辉度?,将来事败诸子,孙不至流散也。悲哉伤哉!】(按:《诗经?大雅》:“天位殷適?!薄蹲ⅰ芬筮m,殷之嫡嗣也?!独窦?檀弓》:“扶適子,南面而立?!薄驹哆m】指第五十五回“谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点,那里又跑出一个舅舅来”等事。
第六十六回李纨、探春、宝钗三个“镇山太岁”下台,王熙凤这个“巡海夜叉”重新执政後,即是第十三回所谓“三春去後”。探春【远去】是其中一春去後?!霸对丁惫矢葱薮歉?。
孔融临终诗:“言多令事败。器漏苦不密。河溃蚁孔端。山坏由猿穴。涓涓江汉流。天窗通冥室。谗邪害公正。浮雲翳白日。靡辞无忠诚?;本共皇?。人有两三心。安能合为一。三人成市虎。浸渍解胶漆。生存多所虑。长寝万事毕?!钡诙亍臼掳堋坎卮市薮且馕安餍啊薄安餮浴?,指後九回中邢夫人、王善保家的进谗?!巴跎票!钡涑龆鸥Α栋跛铩贰安蚶窃谝亓谝?,王孙善保千金躯”。
王粲 《赠蔡子笃》:“风流雲散,一别如雨?!薄犊滴踝值洹罚骸八?,又遁也?!敬呵?庄元年】三月,夫人孙于齐?!俱啥辍烤旁?,夫人姜氏孙于邾?!薄臼掳苤钭印恐傅谄呤呋厍琏?、蕙香(即四儿)、耶律雄奴三人)
第二十七回
宝玉笑道:“你提起鞋来,我想起个故事:那一回我穿着,可巧遇见了老爷,【庚辰墨(蒙府)侧批:补遗法?!坷弦筒皇苡?,问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字,我就回说是前儿我生日,是舅母给的。老爷听了是舅母给的,才不好说什么,半日还说:‘何苦来!虚耗人力,作践绫罗,作这样的东西?!一乩锤嫠吡讼?,袭人说这还罢了,赵姨娘气的抱怨的了不得:‘正经兄弟【庚辰侧批:指环哥?!俊靶罾唷?“搭拉”的【甲戌侧批:何至如此?写妒妇,信口逗?!棵蝗丝吹募?,且作这些东西!’”(按:无锡方言:“七里传到八里,蒲鞋着到袜里?!逼巡菘梢栽谝趵?~6月开始采收,到7~8月再采收一次。宝玉“前儿我生日”是指去年六月。探春送给宝玉的是夏季蒲鞋而非冬季蒲鞋)
第五十五回
忽见赵姨娘进来,李纨探春忙让坐。赵姨娘开口便说道:“这屋里的人都踩下我的头去还罢了。姑娘你也想一想,该替我出气才是?!币幻嫠?,一面眼泪鼻涕哭起来。探春忙道:“姨娘这话说谁,我竟不解。谁踩姨娘的头?说出来我替姨娘出气?!闭砸棠锏溃骸肮媚锵植任?,我告诉谁!”探春听说,忙站起来,说道:“我并不敢?!崩铈舱酒鹄慈?。赵姨娘道:“你们请坐下听我说。我这屋里熬油似的熬了这么大年纪,又有你和你兄弟,这会子连袭人都不如了,我还有什么脸?连你也没脸面,别说我了!”探春笑道:“原来为这个。我说我并不敢犯法违理?!币幻姹阕?,拿帐翻与赵姨娘看,又念与他听,又说道:“这是祖宗手里旧规矩,人人都依着,偏我改了不成?也不但袭人,将来环儿收了外头的,自然也是同袭人一样。这原不是什么争大争小的事,讲不到有脸没脸的话上。他是太太的奴才,我是按着旧规矩办。说办的好,领祖宗的恩典、太太的恩典;若说办的不均,那是他糊涂不知福,也只好凭他抱怨去。太太连房子赏了人,我有什么有脸之处?一文不赏,我也没什么没脸之处。依我说,太太不在家,姨娘安静些养神罢了,何苦只要操心。太太满心疼我,因姨娘每每生事,几次寒心。我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家,一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我,才叫我照管家务,还没有做一件好事,姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了,怕我为难不叫我管,那才正经没脸,连姨娘也真没脸!”一面说,一面不禁滚下泪来。赵姨娘没了别话答对,便说道:“太太疼你,你越发拉扯拉扯我们。你只顾讨太太的疼,就把我们忘了?”探春道:“我怎么忘了?叫我怎么拉扯?这也问你们各人,那一个主子不疼出力得用的人?那一个好人用人拉扯的?”李纨在旁只管劝说:“姨娘别生气。也怨不得姑娘,他满心里要拉扯,口里怎么说的出来!”探春忙道:“这大嫂子也糊涂了。我拉扯谁?谁家姑娘们拉扯奴才了?他们的好歹,你们该知道,与我什么相干?!闭砸棠锲奈实溃骸八心憷侗鹑巳チ??你不当家我也不来问你。你如今现说一是一、说二是二,如今你舅舅死了,你多给了二三十两银子,难道太太就不依你?分明太太是好太太,都是你们尖酸刻薄,可惜太太有恩无处使。姑娘放心,这也使不着你的银子。明儿等出了阁,我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛,就忘了根本,只拣高枝儿飞去了!”探春没听完,已气的脸白气噎,抽抽咽咽的一面哭,一面问道:“谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点,那里又跑出一个舅舅来?我倒素习按理尊敬,越发敬出这些亲戚来了。既这么说,环儿出去,为什么赵国基又站起来,又跟他上学?为什么不拿出舅舅的款来?何苦来!谁不知道我是姨娘养的,必要过两三个月寻出由头来,彻底来翻腾一阵,生怕人不知道,故意的表白表白。也不知谁给谁没脸?幸亏我还明白,但凡糊涂不知理的,早急了?!崩铈钡闹还苋?,赵姨娘只管还唠叨。(按:赵国基是奴才。此处反用歇後语“外甥打灯笼”成“舅舅打灯笼”——见外。)
  忽听有人说:“二奶奶打发平姑娘说话来了?!闭砸棠锾?,方把口止住。只见平儿进来,赵姨娘忙陪笑让坐,又忙问:“你奶奶好些?我正要瞧去,就只没得空儿?!崩铈蕉?,因问他来做什么。平儿笑道:“奶奶说,赵姨奶奶的兄弟没了,恐怕奶奶和姑娘不知有旧例,若照常例,只得二十两。如今请姑娘裁夺着,再添些也使得?!碧酱涸缫咽萌ダ岷?,忙说道:“又好好的添什么,谁又是二十四个月养下来的?(按:指附宝怀胎二十四个月生下的轩辕黄帝?;频鄣纳帐枪?697年农历三月初三即上巳节,是上古时人们在水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二龙抬头,三月三生黄帝”的说法。探春生日三月三,所以知道这个典故)不然也是那出兵放马背着主子逃出命来过的人不成?(按:指二十年前的焦大太爷)你主子真个倒巧,叫我开了例,他做好人,拿着太太不心疼的钱,乐的做人情。你告诉他,我不敢添减,混出主意。他添他施恩,等他好了出来,爱怎么添了去?!逼蕉焕词币衙靼琢硕园?,今听这一番话,越发会意,见探春有怒色,便不敢以往日喜乐之时相待,只一边垂手默侍。
第六十三回
宝钗又掷了一个十六点,数到探春。探春笑道:“我还不知得个什么呢?!鄙焓殖噶艘桓隼?,自己一瞧,便掷在地下,红了脸笑道:“这东西不好,不该行这令。这原是外头男人们行的令,许多混话在上头?!敝谌瞬唤?,袭人等忙拾了起来,众人看上面是一枝杏花,那红字写着“瑶池仙品”四字,诗云:
    日边红杏倚雲栽
  注云:“得此签者,必得贵婿,大家恭贺一杯,共同饮一杯?!敝谌诵Φ溃骸拔宜凳鞘裁茨?。这签原是闺阁中取戏的,除了这两三根有这话的,并无杂话,这有何妨?我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成?大喜,大喜?!保ò矗轰煜驽邮峭蹂?。上古时代部落联盟首领称王,其妻曰妃。此处之所以出现“王妃”字样,是因为妃古同“绯”,意为淡红色。
第三回“甲戌”本标题有“收养”字样,第二十二回有“馀者皆是自己人”字样将黛玉也算作自家人,第二十八回元妃节赏黛玉与迎探惜相同而宝玉却与宝钗同,第三十五回有“我们家四个女孩儿”字样将黛玉也算在内,第七十四回中抄检大观园潇湘馆抄检而蘅芜苑例外,这就充分证明黛玉被视为贾家人,并非如宝钗、湘云一样是客便,所以第六十三回中“我们家已有了个王妃”说的就是贾家的潇湘妃子林黛玉。这里的众人是以李纨为代表的众人,第三十七回中,“潇湘妃子”是探春调侃黛玉而取名,第六十三回中李纨以之调侃探春。
脂批中,所谓【余家】【吾家】,并非原稿奉旨批书人“松斋-脂砚斋”高士奇(1645-1703)自称自家,而是指称爱新觉罗康熙皇帝家。这就像苏轼因赵宋而在第二十一回被版本校书人“畸笏叟”张英(1637-1708)称为【赵香梗先生】又代指原著作书人“梅溪”张廷瓒(1655-1702),庄子因姬周而在第五十六回被称为“姬子”是一样的道理。
《广群芳谱/天时谱二》:“《诚斋诗话》: 东京二月十二日曰花朝,为扑蝶会?!钡诹刂?,与黛玉同生日且生日在花朝节的袭人说到黛玉生日之所谓“就只不是咱家的人”意思是“就只不是咱老花家的人”。作书人设计此语有调侃意味,因为袭人和黛玉的生日都出典于花朝节,林黛玉既是贾家人,同时也是“花”家人)说着,大家来敬。
第七十一回
【庚辰夹批:好!一提甄家,盖直事欲显,假事将尽?!浚ò矗骸夺岷菏?光武纪》:“灵贶自甄?!薄蹲ⅰ罚赫?,明也。
直通“值”,直事谓值班——指以费婆子和王善保家的为代表的一帮老妈妈子,“事事”故复修辞格。横山断部性双行夹批。前七十回直事隐,正照风月鉴;後九回直事显,反照风月鉴?!爸笔?隐与直事?显”是一对《石头记》章法学同因对偶辩证范畴。
《石头记》有自己的内在续书(《石头记》後六十三回),故古今一切80後就都是多馀的。红内有显(《石头记》後九回),一切红外索隐就都是多馀的?;?0後原稿探佚学(80後才子缠绵学)和以姓氏曹学及七十四种反曹诸学为代表的红外索隐学这两个臭名昭著的伪红学物种,我们可以制定出一般性读书的两个基本规矩:禁止後文干涉前文,禁止外文干涉内文。
前七十回与後九回存在两种角度的科学划分:一种是以庚辰本第七十一回双行夹批【直事欲显,假事将尽】为依据将七十九回完璧全部划分为前七十回直事隐部门与後九回直事显部分,这是隐显章法学划分;一种是以庚辰本第七十五回回前单页题记【乾隆二十一年五月初七日对清】为依据将庚辰本划分为前七十回康熙时期原抄部分与後九回乾隆中期补抄部分,这是版本传播学划分。前七十回与後九回的隐显章法学划分可有效闪击传统曹学(及七十四种以作者论胡说为皈依的反曹诸学),前七十回与後九回的版本传播学划分可有效闪击雍乾时期成书胡说,我们可以用同一划分的不同角度聚歼曹学胡说和雍乾时期成书胡说,置传统红学于死无葬身之地,焚书坑儒搏学剁才,令传统红学家的盖世功名毁于一旦。
科学学术研究要有研究对象和研究方法:研究对象上应坚持唯物论,形成罗翊重《东西方矛盾观的形式演算》所谓“存在与非在”一对同因对偶辩证范畴,存在PK非在;研究方法上应坚持辩证法,形成罗翊重《东西方矛盾观的形式演算》所谓“正在者与反在者”一对同因对偶辩证范畴,正在者VS反在者。古今一切80後因无研究对象——找不到80後带脂残页(原版畸记维度)或在後四十回续书中找不到疑似混入正文的脂批(原稿脂批维度)或在後四十回续书中找不到石头自述文字(原著正文维度),故是三维玄学即所谓三维唯心主义,他们试图提着自己的头发离开地球,殊为可笑。一切红外索隐学,包括传统曹学和反曹诸学,因无科学的研究方法——或捕风谐音或捉影拆字或红内穿凿(美其名曰“证”)或红外附会(美其名曰“考”),违背形式逻辑同一律,故是巫术即所谓诡辩,诡辩是形而上学的一种形式。唯物论+辩证法,这是我们治理任何学问都必须坚持的,前後相继的两道思维工序——只有如此,我们的治学才是真正科学的和真正学术的。
当我们将“叙事”这个零维概念(+x^0,-x^0)阴阳二分为“真实叙事与虚假叙事”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学叙事学分形几何思维扩展至第一维(+x^1,-x^1);当我们进一步将“真实叙事”这个概念阴阳二分为“艺术真实与生活真实”(如正文时间与脂批时间)一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学叙事学分形几何思维扩展至第二维(+x^2,-x^2);当我们再进一步将“艺术真实”这个概念阴阳二分为“直事隐(前七十回,正照风月鉴)与直事显(后九回,反照风月鉴)”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学叙事学分形几何思维扩展至第三维(+x^3,-x^3)。1688年~1697年成书的《石头记》之前的才子佳人小说是脱离生活真实的虚假叙事小说,《石头记》是逼近生活真实的反才子佳人小说,并非非才子佳人小说故不隐喻“金戈铁马”的南明野史、宫廷秽史、家族秘史?!敖鸶晏怼笔钦▂es)、反(no)、非(not)三相思维中的非面而非反面,其逻辑错误在于不懂辩证论理,偷换概念,违背形式逻辑同一律?!妒芳恰氛闹械氖奔涫且帐跽媸凳奔?,不是生活真实时间故不像脂批那样可与“顺康雍乾”字样接口,二者不是同一量纲。直事隐(前七十回,正照风月鉴)与直事显(后九回,反照风月鉴)都在红内,两者前后相继合成七十九回完璧全部,故红外索隐学是多余的。红外索隐学既非读通读懂文本的充分条件,也非必要条件。
康熙时期三脂一靖四大原版中的最后整理版暨待曹寅刻印而因其故终未刻印的“甲戌”本“谩言主人”康熙皇帝玄烨御审亲撰凡例中即有交代,《石头记》立意原春——追忆似水青春年华,只写宝钗、黛玉、宝玉的青春期,截至宝玉十九岁,是谦称蠢物的石头口中的所谓半世(大半世),沈汾《续仙传》:“儒谓之世,释谓之劫,道谓之尘?!狈鹨允牢浇?,凡三十年为一世。青春期以宝钗、黛玉、宝玉等为代表,产褥期以凤姐为代表,更年期以费婆子和王善保家的为代表。作品的总体格局,就是更年期以产褥期为跳板闪击青春期——鱼眼睛以死珠为跳板打败无价之宝珠,它是一曲“鱼目混珠”青春的挽歌。这个纽带形成探春与凤姐的政权更迭。第二十二回脂批【此探春远適之谶也?!勾巳瞬辉度?,将来事败诸子,孙不至流散也】中,【远適】即远嫡,用典《诗经?大雅》“天位殷適”,指第五十五回“谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点,那里又跑出一个舅舅来”等事。探春【远去】是其中一春去後,“远远”故复修辞格?!臼掳苤钭印恐傅谄呤呋厍琏?、蕙香(即四儿)、耶律雄奴三人?!舅铩孔挚刹椤犊滴踝值洹罚骸八?,又遁也?!敬呵?庄元年】三月,夫人孙于齐?!俱啥辍烤旁?,夫人姜氏孙于邾?!鼻Ь欢旱奶舳汉乓谡恢?,该批不可以读出【使此人不远去,将来事败,诸子孙不至流散也】无可云证的80後所指来)
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【庚辰侧批:批书人领至此教——故批至此,竟放声大哭:“俺先姊先逝太早,不然余何得为废人耶?”】(按:站在宝玉的角度,批书人拟态代言。
《尔雅?释亲》:“男子谓女子先生为姉?!庇直逼胩映粕肝獖棅?。至宋则呼嫡母为大姉姉,妻之于嫡母亦然。宋高宗母韦後,称徽宗後为大姉姉。语见《后妃本传》?!鞠孺ⅰ渴侵刚驹诒τ窠嵌?,既是长姊又做母亲的元春?!跋壬獖棥痹幌孺?,集成用典《尔雅?释亲》《后妃本传》。
【先逝】即先行、先往,指元春入宫?!段难?潘勗<册魏公九锡文>》:“王师首路,威风先逝?!?吕延济 注:“逝,往也?!?汉代扬雄《輶轩使者绝代语释别国方言》卷一:“嫁、逝、徂、適,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。逝,秦晋语也。徂,齐语也。适,宋鲁语也。往,凡语也?!备奖镜谒氖鼗厍白芷乐小敬酢拧浚ㄖ傅鼻盎丶吹谒氖卣牧主煊瘛昂媒憬?,你别说与别人,我已後再不说了”)出典成语“逝将去汝”之“逝”亦作“往”解?!痉先恕坑玫涮拼堋痘吃招小贰懊魇蔽薹先?,广厦无弃材”。自元春入宫後,宝玉的学业就荒废了。
元春只比宝玉大一岁半,小小年纪便已入宫,故云【先姊先逝太早】)
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8楼 发表于: 07-13
什么年代了,还有红迷,小心进去出不来。
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9楼 发表于: 07-14
第七十一回
【庚辰夹批:好!一提甄家,盖直事欲显,假事将尽?!浚ò矗骸夺岷菏?光武纪》:“灵贶自甄?!薄蹲ⅰ罚赫?,明也。
直通“值”,直事谓值班——指以费婆子和王善保家的为代表的一帮老妈妈子,“事事”故复修辞格。横山断部性双行夹批。前七十回直事隐,正照风月鉴;後九回直事显,反照风月鉴?!爸笔?隐与直事?显”是一对《石头记》章法学同因对偶辩证范畴。
《石头记》有自己的内在续书(《石头记》後六十三回),故古今一切80後就都是多馀的。红内有显(《石头记》後九回),一切红外索隐就都是多馀的?;?0後原稿探佚学(80後才子缠绵学)和以姓氏曹学及七十四种反曹诸学为代表的红外索隐学这两个臭名昭著的伪红学物种,我们可以制定出一般性读书的两个基本规矩:禁止後文干涉前文,禁止外文干涉内文。
前七十回与後九回存在两种角度的科学划分:一种是以庚辰本第七十一回双行夹批【直事欲显,假事将尽】为依据将七十九回完璧全部划分为前七十回直事隐部门与後九回直事显部分,这是隐显章法学划分;一种是以庚辰本第七十五回回前单页题记【乾隆二十一年五月初七日对清】为依据将庚辰本划分为前七十回康熙时期原抄部分与後九回乾隆中期补抄部分,这是版本传播学划分。前七十回与後九回的隐显章法学划分可有效闪击传统曹学(及七十四种以作者论胡说为皈依的反曹诸学),前七十回与後九回的版本传播学划分可有效闪击雍乾时期成书胡说,我们可以用同一划分的不同角度聚歼曹学胡说和雍乾时期成书胡说,置传统红学于死无葬身之地,焚书坑儒搏学剁才,令传统红学家的盖世功名毁于一旦。
科学学术研究要有研究对象和研究方法:研究对象上应坚持唯物论,形成罗翊重《东西方矛盾观的形式演算》所谓“存在与非在”一对同因对偶辩证范畴,存在PK非在;研究方法上应坚持辩证法,形成罗翊重《东西方矛盾观的形式演算》所谓“正在者与反在者”一对同因对偶辩证范畴,正在者VS反在者。古今一切80後因无研究对象——找不到80後带脂残页(原版畸记维度)或在後四十回续书中找不到疑似混入正文的脂批(原稿脂批维度)或在後四十回续书中找不到石头自述文字(原著正文维度),故是三维玄学即所谓三维唯心主义,他们试图提着自己的头发离开地球,殊为可笑。一切红外索隐学,包括传统曹学和反曹诸学,因无科学的研究方法——或捕风谐音或捉影拆字或红内穿凿(美其名曰“证”)或红外附会(美其名曰“考”),违背形式逻辑同一律,故是巫术即所谓诡辩,诡辩是形而上学的一种形式。唯物论+辩证法,这是我们治理任何学问都必须坚持的,前後相继的两道思维工序——只有如此,我们的治学才是真正科学的和真正学术的。
当我们将“判断”这个零维概念(+x^0,-x^0)阴阳二分为“必然性判断与或然性判断”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学判断学分形几何思维扩展至第一维(+x^1,-x^1);当我们进一步将“必然性判断”这个概念阴阳二分为“否定性判断与肯定性判断”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学判断学分形几何思维扩展至第二维(+x^2,-x^2),或然性判断须统计出其概率,按照“非,同小可”小概率反证法,将其中的大概率(95%以上,0.95≈1)判断归结为肯定性判断,小概率(5%以下,0.05≈0)判断归结为否定性判断;当我们再进一步将“否定”这个概念阴阳二分为“辩证否定(no)与逻辑否定(not)”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学判断学分形几何思维扩展至第三维(+x^3,-x^3)。经此三维划分,我们就可以建立起高屋建瓴的正、反、非三相思维哲学范式。典型地,在原版原著内,科学红学依照无款非人公理对曹雪芹作为一个人的否定就是逻辑否定;对曹雪芹作为一种人格化的修辞形式的否定就是辩证否定,用无款非人的吴玉峰否定无款非人的曹雪芹,用吴带当风否定曹衣出水。
当我们将“叙事”这个零维概念(+x^0,-x^0)阴阳二分为“真实叙事与虚假叙事”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学叙事学分形几何思维扩展至第一维(+x^1,-x^1);当我们进一步将“真实叙事”这个概念阴阳二分为“艺术真实与生活真实”(如正文时间与脂批时间)一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学叙事学分形几何思维扩展至第二维(+x^2,-x^2);当我们再进一步将“艺术真实”这个概念阴阳二分为“直事隐(前七十回,正照风月鉴)与直事显(后九回,反照风月鉴)”一对同因对偶辩证范畴后,我们的科学叙事学分形几何思维扩展至第三维(+x^3,-x^3)。1688年~1697年成书的《石头记》之前的才子佳人小说是脱离生活真实的虚假叙事小说,《石头记》是逼近生活真实的反才子佳人小说,并非非才子佳人小说故不隐喻“金戈铁马”的南明野史、宫廷秽史、家族秘史?!敖鸶晏怼笔钦▂es)、反(no)、非(not)三相思维中的非面而非反面,其逻辑错误在于不懂辩证论理,偷换概念——将反照风月鉴偷换为非照风月鉴,将辩证否定偷换为逻辑否定,违背形式逻辑同一律?!妒芳恰氛闹械氖奔涫且帐跽媸凳奔?,不是生活真实时间故不像脂批那样可与“顺康雍乾”字样接口,二者不是同一量纲。直事隐(前七十回,正照风月鉴)与直事显(后九回,反照风月鉴)都在红内,两者前后相继合成七十九回完璧全部,故红外索隐学是多余的。红外索隐学既非读通读懂文本的充分条件,也非必要条件。
康熙时期三脂一靖四大原版中的最后整理版暨待曹寅刻印而因其故终未刻印的“甲戌”本“谩言主人”康熙皇帝玄烨御审亲撰凡例中即有交代,《石头记》立意原春——追忆似水青春年华,只写宝钗、黛玉、宝玉的青春期,截至宝玉十九岁,是谦称蠢物的石头口中的所谓半世(大半世),沈汾《续仙传》:“儒谓之世,释谓之劫,道谓之尘?!狈鹨允牢浇?,凡三十年为一世。青春期以宝钗、黛玉、宝玉等为代表,产褥期以凤姐为代表,更年期以费婆子和王善保家的为代表。作品的总体格局,就是更年期以产褥期为跳板闪击青春期——鱼眼睛以死珠为跳板打败无价之宝珠,它是一曲“鱼目混珠”青春的挽歌。这个纽带形成探春与凤姐的政权更迭。第二十二回脂批【此探春远適之谶也?!勾巳瞬辉度?,将来事败诸子,孙不至流散也】中,【远適】即远嫡,用典《诗经?大雅》“天位殷適”,指第五十五回“谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点,那里又跑出一个舅舅来”等事。探春【远去】是其中一春去後,“远远”故复修辞格?!臼掳苤钭印恐傅谄呤呋厍琏?、蕙香(即四儿)、耶律雄奴三人?!舅铩孔挚刹椤犊滴踝值洹罚骸八?,又遁也?!敬呵?庄元年】三月,夫人孙于齐?!俱啥辍烤旁?,夫人姜氏孙于邾?!鼻Ь欢旱奶舳汉乓谡恢?,该批不可以读出【使此人不远去,将来事败,诸子孙不至流散也】无可云证的80後所指来)
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